مطالعات خاورمیانه

مطالعات خاورمیانه

مقایسه روشنفکران جدید در جنبش‌های مشروطه عثمانی: عثمانیان نو و ترکان جوان

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
گروه علوم سیاسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، ایران
چکیده
طبقه روشنفکر جدید که با نفوذ اندیشه غربی بر امپراطوری عثمانی در قرن نوزدهم شکل گرفتند، خواستار دگرگونی­ های بنیادی سیاسی و اقتصادی بودند. روشنفکران، برای جلوگیری از فروپاشی عثمانی به واسطه ایجاد حکومت مشروطه، به‌عنوان عثمانیان نو (عثمانیان جوان) و ترکان جوان سازماندهی شدند. پژوهش حاضر با روش تطبیقی تاریخی به بررسی تغییر طبقه روشنفکر در امپراطوری عثمانی پرداخته است. این مطالعه با مطرح‌ کردن تحول و دگرگونی در اولین سازمان‌های روشنفکران مخالف، به تحلیل تاریخ مدرن‌سازی، اپوزیسیون و پارلمان در عثمانی کمک خواهد کرد. نتایج پژوهش نشان می­دهد که ترکان جوان از فعالیت­ ها و انجمن­ های عثمانیان نو الهام گرفته بودند اما ایدئولوژی آنها با یکدیگر بسیار متفاوت بود. عثمانیان نو تحت تأثیر فلسفه عصر روشنگری و ترکان جوان تحت تأثیر فلسفه ماتریالیستی بیولوژیکی و اثبات‌گرایی  قرار گرفتند. مشابه‌ نبودن اندیشه این گروه ­ها، تفاوت­ های موقعیت اجتماعی، پیشینه تحصیلی و تفاوت در شرایط سیاسی در دوران آنها، دلایل اصلی این موضوع بوده است. عثمانیان نو و ترکان جوان برای پذیرفته ‌شدن توسط جامعه تلاش کردند تا اندیشه­‌های خود در اسلام و اندیشه غرب را ترکیب کنند؛ در حالی که عثمانیان جدید در این زمینه تا حدودی موفق بودند، فلسفه اتخاذ شده توسط ترکان جوان اجازه این ترکیب را نمی­داد
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Comparison of New Intellectuals in the Ottoman Constitutional Movements: The Young Ottomans and the Young Turks

نویسندگان English

Busra Erimli
Hamid Ahmadi
Political Science Department, ,Faculty of Law and Political Science,University of Tehran, Tehran, Iran
چکیده English

The new intellectual class that emerged in the Ottoman Empire in the 19th century under the influence of Western philosophy demanded radical political and economic transformations. The intellectuals, under the names of the Young Ottomans and the Young Turks, were organized with the aim of preventing the collapse of the Ottoman Empire by establishing a constitutional government. In this research, the change of the intellectual class in the Ottoman Empire was investigated with historical comparative method. This study will contribute to the examination of the history of modernization, opposition and parliament in the Ottoman Empire by revealing the evolution and transformation of the first organizations of opposition intellectuals. The results of the research show that the Young Turks were inspired by the activities and associations of the Young Ottomans, but their ideologies were very different from each other. The Young Ottomans were influenced by the philosophy of the Age of Enlightenment, while the Young Turks were influenced by the philosophy of biological materialism and positivism. The ideological differences of these groups stemmed from their social status, education background, and the political conditions of the period in which they lived. The Young Ottomans and Young Turks tried to combine their ideas with Islamic and Western philosophy to be accepted by society. While the Young Ottomans were successful to some extent in this regard, the philosophy adopted by the Young Turks did not allow this unification

کلیدواژه‌ها English

Young Ottomans
Young Turks
Ottoman Intellectuals
Ottoman Constitutionalism
Intellectual Movements
  • —(1960). Türkiye'nin Siyasi Hayatında Batılılaşma Hareketleri. İstanbul: Yedigün.
  • —(1995). The Young Turks in Opposition. Oxford: Oxford University.
  • —(2000). The Genesis of Young Ottoman Thought. New York: Syracuse University Press.
  • —. "Mahkemelere Dair Bir Mülahaza". İbret, 6 Haziran 1288.
  • —. "Şark Meselesi I.". İbret, 23 Eylül 1288.
  • —. "Vatan". İbret, 10 Mart 1288: 1-2.
  • Abdullah Cevdet. (1911). "Şime-i Muhabbet". İçtihat Gazetesi, vol. 89, 1980-84.
  • Abdurrahman Şeref Efendi. (1996). Son Vak’anüvis Abdurrahman Şeref Efendi Tarihi-II: Meşrutiyet Olayları (1908-1909). Ed. B. Kodaman ve M. A. Ünal, Ankara: Türk Tarih Kurumu.
  • Ahmad, F. (2014). The Young Turks and the Ottoman Nationalities. Salt Lake: The University of Utah Press.
  • Berkes, N. (2004). Türkiye'de Çağdaşlaşma. Ed. A. Kuyaş. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  • Celaleddin Paşa. (1983). Mir’at-ı Hakikat (Tarihi Hakikatların Aynası). Ed. İsmet Miroğlu, Berekat Yayınevi.
  • Davison, R. (1963). Reform on the Ottoman Empire 1856-1876. New Jersey: Princeton University Press.
  • Ebuzziya Tevfik (1973). Yeni Osmanlılar Tarihi. Ed. Şemsettin Kutlu. İstanbul: Hürriyet Yayınları.
  • Ebüzziya Z. (1989). "Ahmed Rıza". Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. vol. 2, 124-127.
  • Hanioğlu, Ş. (1981). Bir Siyasal Düşünür Olarak Abdullah Cevdet ve Dönemi. İstanbul: Üçdal Neşriyat.
  • İnalcık, H. (1964), "Sened-i İttifak ve Gülhane Hatt-i Hümâyûnu". Belleten (Türk Tarih Kurumu) XXVIII, no.112, 603-622.
  • Kudret, C. (2000). Abdülhamit Döneminde Sansür I. İstanbul: Cumhuriyet Kitapları.
  • Kuran, A. B. (2000). İnkılap Tarihimiz ve Jön Türkler. İstanbul: Kaynak Yayınları.
  • Lewis, B. (1968). The Emergence of Modern Turkey. London: Oxford University Press.
  • Maarif Vekâleti Milli Talim ve Terbiye Dairesi. (1931). Tarih III: Yeni ve Yakın Zamanlarda Osmanlı-Türk Tarihi. İstanbul: Devlet Matbaası.
  • Mahoney, J. and Dietrich R. (2003). Comparative Historical Analysis in the Social Sciences. Cambridge University Press.
  • Mardin, Ş. (2017). Jön Türklerin Siyasi Fikirleri 1895-1908. İstanbul: İletişim Yayınları.
  • Mizancı Mehmed Murad. (1994). Mücahede-i Milliye, Gurbet ve Avdet Devirleri. Ed. S.Çağın ve F. Sezgin, İstanbul: Nehir Yayınları.
  • Namık Kemal. "İttihâd-ı İslâm", İbret, 15 Haziran 1288: 1.
  • Przeworski, A. & H. Teune. (2000). Logic of Comparative Social Inquiry. Krieger Pub Co.
  • Ragin, C. (2014). The Comparative Method: Moving Beyond Qualitative and Quantitative Strategies. University of California Press.
  • Ramsaur, E. (1972). Jön Türkler ve 1908 İhtilali. Translated by Ülken. İstanbul: Sander yayınları.
  • Shaw, S. (1997). History of the Ottoman Empire and Modern Turkey. Cambridge University Press.
  • Skocpol, T. (2004). Devletler ve Toplumsal Devrimler: Fransa, Rusya ve Çin'in Karşılaştırmalı Bir Çözümlemesi. İstanbul: İmge Yayınları.
  • Temo, İ. (2000). İbrahim Temo’nun İttihat ve Terakki Annıları. İstanbul: Arba Yayınları.
  • Temperley, H. (1963). England and the Near East: The Crimea. Longmans Green.
  • Tunaya, T. Z. (2016). Türkiye’de Siyasal Gelişmeler (1876-1938). İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
  • Uçman, A. (2007). “Prens Sabahaddin (1878-1948)”. TDV İslâm Ansiklopedisi. İstanbul: Türk Diyanet Vakfı, vol. 34, 341-342,
  • Ziyâ Paşa. (1992). Tercî-i Bend ve Terkîb-i Bend. Ed. H. Yorulmaz. İstanbul: Çıdam Yayınları.