1
گروه علوم سیاسی و روابط بین الملل،واحد همدان،دانشگاه آزاد اسلامی،همدان،ایران
2
گروه علوم سیاسی و روابط بین الملل،دانشگاه آزاد اسلامی واحد همدان،ایران
چکیده
از زمان برخورد و مواجهه جوامع عربی با زیست و اندیشه غربی و مقولات مرتبط با آن بخصوص «عرفیسازی» و «سکولاریسم»، هر یک از جریان ها و گفتمان های فکری و سیاسی مختلف تلاش داشته اند تا به نحوی شایسته پاسخی مناسب به مسائل ظاهراً لاینحل سنت و مدرنیته ارائه کنند. در همین رابطه، این پرسش مورد ارزیابی قرار گرفته که، واکنش ها و پاسخ های روشنفکران و بازیگران نسل های متأخر جهان عرب (2007 تا دسامبر 2024) بهویژه در جریان های اصلاحگرای معتزلی و ملی گرایی متأخر در قبال منحنی مفهومی غرب و دو مفهوم موثر سکولاریسم و عرفی سازی چگونه میباشد؟ در واکاوی، این مفروض مورد تاکید نویسندگان بوده که، عرف گرایی و سکولاریسم از مفاهیم بنیادین مدرنیته حقیقی محسوب میشوند و نقش اصلی را در پیشرفت و دگرگونی جوامع خود داشته اند. لذا، فرضیه مطروح عبارت است از اینکه، روشنفکران متأخر عرب –بهویژه در دو جریان اصلاحگرای معتزلی و ملی گرای متأخر- تحت تأثیر دگرگونی های متعدد و مسائل جدید، پاسخ ها و واکنش های متنوعی ارائه کرده اند که در نهایت به تثبیت نسبی عرفی سازی و سکولاریسم در قیاس با دهه های پیشین انجامیده است. یافته های پژوهش نشانگر آن است که، کنشگران جدید عربی با مقابله با مشکلات سنتی، در مسیر نهادینه کردن ارزش های توسعه محور اندیشه غربی در سیاست و اجتماع نسبتا موفق بوده اند و عرفی سازی و سکولاریسم را از مسیرهایی چون بازاندیشی مجدد در سنت و مدرنیته و ملیگرایی عربی عبور داده اند
احمدی، بابک(1380). معمای مدرنیته. تهران: نشر مرکز.
تاجیک، محمدرضا(1383). روایت غیریت و هویت در میان ایرانیان. تهران: نشر فرهنگ گفتمان.
جهانبگلو، رامین(1379). دین و دینپژوهی در روزگار ما: در گفتگو با داریوش شایگان. هفت آسمان، 5، 11-48.
رجایی، فرهنگ(1391). مشکله هویت ایرانیان امروز. تهران: نشر نی.
شجاعیزند، علیرضا(1394). دین در زمانه و زمینه مدرن. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
عنایت، حمید(1380). اندیشه سیاسی در اسلام معاصر. ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، چاپ چهارم. تهران: انتشارات خوارزمی.
عنایت، حمید(1389). سیری در اندیشه سیاسی عرب: از حمله ناپلئون به مصر تا جنگ جهانی دوم. چاپ هفتم. تهران: نشر امیر کبیر.
مایر، کارل؛ ارنست، و بلر، و برساک، شارن(1394). شاهآفرینان: چگونگی پیدایش خاورمیانه امروزی. ترجمه کامل حلمی. تهران: انتشارات کتابسرا.
مصلح، علیاصغر(1376). تمهیداتی برای غربشناسی. ماهنامه فرهنگ، 24، 61-77.
هاشمزاده، سید سروش(1385). این مدرنیته شیطان صفت: نگاهی به تأملات دکتر سید حسین نصر در باب سنت و سنتگرایی. خردنامه همشهری، 5، مرداد ماه.
Adams, C. C. (1968). Islam and Modernism in Egypt, New York, Russel and Russel.
Addi, L. (2017). Radical Arab Nationalism and Political Islam, translated by Anthony Roberts, Georgetown University Press.
Ahmed, A. S. (1999). Islam Today: A Short Introduction to the Muslim World, I.B. Tauris Publishers London, New York.
Akhavi, shahrough. (1980). Religion and Politics in Contemporary Iran: Clergy – State Relation in the Pahlavi Period, Albany, State University of New York Press.
Al, Asi, M. (2001).” The Unknown Prophet: Forgotten Dimensions of the Seerah”, ICT Papers on the Seerah, Crescent Publications, UK.
Al-Rawashdeh, S. (2014). The Impact of Secular Thought on the Arab and Islamic World of Modern Times, Al-Balqa' Applied University Press.
T. (1981). Arab Nationalism: A Critical Inquiry, edited and translated by Marion Farouk Sluglett and Peter Sluglett, New York: St. Martin’s Press.
Bauman, z (1976). Socialism: The Active Utopia, New York, Holmes and Meier Publishers.
Bauman, z (1992). Mortality, Immortality and Other Life Strategies, Cambridge
Bauman, z (1999). In Search of Politics, Cambridge.
Bauman, z (2004). Wasted Lives. Modernity and its Outcasts. Cambridge.
, I. (2016). Arab Nationalism in the 20th Century: From Triumph to Despair (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2016).
Dewey, J. (1964). Experience and Nature, Quoted in T.H.b. Hollins (ed), Aims in Education.
Durkheim, E. (1997). Th e Division of Labor in Society, New York: Free Press.
El-Msaoui, M. (2018). “Islamic-Secular Dialogue in the Arab World A Crisis of Communication and the Revival of Violence”, Contemporary Arab Affairs, March-June, 11 No. 1-2, pp: 59 – 86, at: http://caa.ucpress.edu/content/11/1-2/59
J. (1984). Islam and Politics, New York, Syarcus University Press.
Giddens, A. (1975). Positivism and sociology, Heiremann Educational Books Ltd.
Hashemi, (2018). Charles Taylor’s A Secular Age and Secularization from Below in Iran, Cambridge University Press.
O’Hear, A. (1996). Karl Popper: Philosophy and Problems. Cambridge: Cambridge University Press.
Popper, K. (1965). "Prediction and Prophecy in the Social Sciences", in Conjectures and refutations. 2nd ed. NY: Harper & Row, [1948].
Rahman, F. (1979). Islam, Chicago, University of Chicago Press.
Wu, B. (2007). “Secularism and Secularization in the Arab World, Vol. No.1.
Zeghal, M. (2013). “Competing Ways of Life: Islamism, Secularism, and Public Order in the Tunisian Transition.” Constellation, Vol. 20, No.2, pp: 254–274.
احمد امین، جلالالدین(2019). ماذا حدث للمصریین، قاهره، دار النشر : الشروق للنشر والتوزیع
پاشازاده,بهزاد , صالحی نجف آبادی,عباس و ترابی,قاسم . (1403). عرفی سازی و سکولاریسم نسل متأخر روشنفکران اصلاح گرا و ملی گرای جهان عرب. مطالعات خاورمیانه, 31(3), 193-218.
MLA
پاشازاده,بهزاد , , صالحی نجف آبادی,عباس , و ترابی,قاسم . "عرفی سازی و سکولاریسم نسل متأخر روشنفکران اصلاح گرا و ملی گرای جهان عرب", مطالعات خاورمیانه, 31, 3, 1403, 193-218.
HARVARD
پاشازاده بهزاد, صالحی نجف آبادی عباس, ترابی قاسم. (1403). 'عرفی سازی و سکولاریسم نسل متأخر روشنفکران اصلاح گرا و ملی گرای جهان عرب', مطالعات خاورمیانه, 31(3), pp. 193-218.
CHICAGO
بهزاد پاشازاده, عباس صالحی نجف آبادی و قاسم ترابی, "عرفی سازی و سکولاریسم نسل متأخر روشنفکران اصلاح گرا و ملی گرای جهان عرب," مطالعات خاورمیانه, 31 3 (1403): 193-218,
VANCOUVER
پاشازاده بهزاد, صالحی نجف آبادی عباس, ترابی قاسم. عرفی سازی و سکولاریسم نسل متأخر روشنفکران اصلاح گرا و ملی گرای جهان عرب. مطالعات خاورمیانه. 1403;31(3):193-218.